Olivar. Revista de Literatura y Cultura Españolas https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/ <h4>ISSN 1852-4478</h4> <p>Revista científica semestral que publica artículos originales e inéditos, traducciones, notas, documentos, entrevistas y reseñas críticas sobre temas referidos a la literatura y la cultura española así como también a sus conexiones con el universo americano.</p> Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación es-ES Olivar. Revista de Literatura y Cultura Españolas 1515-1115 <p>La aceptación de colaboraciones por parte de la revista implica la cesión no exclusiva de los derechos patrimoniales de los autores a favor del editor, quien permite, luego de su publicación, la reutilización según los términos de la licencia.</p> Yzquierdo Peiró, Ramón (Ed.), Maestro Mateo, Santiago de Compostela, Fundación Catedral de Santiago, 2019, 152 páginas https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie112 <p>Revisión del libro <em>Maestro Mateo </em>de R. Yzquierdo Peiró</p> Sara Ennis Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e112 e112 10.24215/18524478e112 Javier Cercas, Terra Alta, Barcelona, Planeta, 2019, 384 pp. Javier Cercas, Independencia, Barcelona, Tusquets, 2021, 400 pp. https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie113 <p>Revisión del libro <em>Terra Alta&nbsp;</em>de J. Cercas</p> Magdalena Pérez Facio Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e113 e113 10.24215/18524478e113 El ms. HC 397-573 de la Hispanic Society: algunas hipótesis de trabajo https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie102 <p>En este trabajo intentaremos mostrar algunas características distintivas del manuscrito de la Hispanic Society (HC 397/573). La idea principal es buscar elementos que permitan entender las razones por las que dicho testimonio fue redactado. Por un lado, analizaremos el contexto político-cultural con el objeto de entender las variables espacio-temporales implicadas en la producción del manuscrito. Por otro lado, proveeremos una descripción de la tradición de <em><span class="italica">Partidas </span></em>y el lugar que el neoyorkino tiene en ella. Asimismo, trataremos de establecer algunas aserciones que expliquen este complejo fenómeno textual. Nos centraremos en varios conceptos tales como interporlación, refundición, y compilación con el objetivo de brindar algunas hipótesis sobre este testimonio y su condición textual.</p> Daniel A. Panateri Rogerio R. Tostes Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e102 e102 10.24215/18524478e102 Notas codicológicas sobre algunos testimonios de las Siete Partidas https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie103 <p>El deber básico de todo investigador que aborde la edición de un texto con transmisión manuscrita, e incluso impresa, es el examen directo de todos los testimonios. Alberto Blecua indicaba, también, que “son sumamente importantes las descripciones (…) antiguas de manuscritos” (1983, p. 38). El trabajo de campo realizado en las bibliotecas y archivos que conservan algún testimonio de las <em><span class="italica">Siete Partidas</span></em> y el análisis de muchas de las viejas descripciones nos han mostrado que se han de tomar con cierta prevención debido a la poca atención que se le ha prestado tanto al soporte material como al contenido de esos testimonios. Producto de la revisión y análisis directo de los <span class="italica"><em>originales</em> </span>son las tres notas codicólogicas siguientes. En la primera, se establece que una copia manuscrita conservada en el Archivo Histórico de la Nobleza (Toledo) está basada en un ejemplar de la edición incunable de Díaz Montalvo (1491). En la segunda se demuestra que la tabla inicial del ms. VITR/4/6 de la BNE no está desplazada y que se reubicó en ese lugar cuando se creó el volumen definitivo a lo largo de la segunda mitad del siglo xv. En el tercero se demuestra que el ms. 8721 de la BNE contiene una copia completa, pero mutilada de la <span class="italica"><em>Séptima Partida</em>.</span></p> José Manuel Fradejas Rueda Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e103 e103 10.24215/18524478e103 Lector in ffabla. Estructuras del Setenario de Alfonso X el Sabio (I) https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie104 <p>El siguiente trabajo se centra en el papel de la lectura en el proceso de desciframiento y de comprensión del <em><span class="italica">Setenario </span></em>de Alfonso X. A partir de varios enfoques, se analizarán las especificidades del procedimiento de codificación que es el “setenario” así como sus significaciones para el lector.</p> Johan Puigdengolas Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e104 e104 10.24215/18524478e104 Una reescritura aristocrática de la Estoria de España. La Crónica abreviada de don Juan Manuel https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie105 <p>La crítica concibe habitualmente la <em><span class="italica">Crónica abreviada</span></em> de Juan Manuel como un resumen o un índice de la <span class="italica"><em>Estoria</em> </span>de España, esto a pesar de que su contenido indique que es una reacción al pensamiento de Alfonso X. En este artículo estudio cuáles son los efectos de la <em><span class="italica">abbreviatio</span></em> de la crónica sobre los eventos narrados por la historiografía alfonsí y postalfonsí. Mi propósito es demostrar que la reescritura de la “estoria” implica una reorientación del discurso historiográfico; con ello, Juan Manuel enfatiza la corrupción moral de los reyes, convierte a la aristocracia en una fuerza de control político y rescata figuras heroicas de la nobleza como modelos para su ética señorial.</p> Mario Cossío Olavide Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e105 e105 10.24215/18524478e105 Salve-te, Strela do mar: himnodia y mariología en las Cantigas de Santa María de Alfonso X el Sabio https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie106 <p>Además de los<span class="italica"> <em>miracula</em> </span>marianos de tradición clerical latina, otro tipo de literatura está entretejido en los versos de las<span class="italica"> <em>Cantigas de Santa María</em></span>, de Alfonso X el Sabio. Si bien son producto de una novedosa creatividad poética en romance, estos textos dejan oír claramente las voces de un universo doctrinal teológico y mariológico y, especialmente, los ecos de la himnodia litúrgica. Como demostración de este fenómeno, se estudian la cantiga de loor 180 y la cantiga narrativa 288.</p> Santiago Disalvo Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e106 e106 10.24215/18524478e106 La princesa Kristina de Noruega en la novela histórica postmoderna: proyecciones ficcionales e interpretaciones actuales de la cultura alfonsí https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie107 <p>El presente artículo analiza el reciente boom de novelas históricas dedicadas a la princesa Kristina de Noruega (1234–1262), esposa del infante Felipe de Castilla, que contribuyen a construir la época de Alfonso X como lugar de la memoria desde una perspectiva actual, enfocando, entre otros, la condición femenina, la convivencia intercultural y la idea de Europa. Asimismo, varios recursos metaficcionales sirven a poner de relieve la relación entre&nbsp;<em><span class="italica">ficta</span></em>&nbsp;y&nbsp;<em><span class="italica">facta</span></em>.</p> Mechthild Albert Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e107 e107 10.24215/18524478e107 Calila e Dimna como instrumento de memoria alfonsí y las narrativas epigráficas en la Estoria de España https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie108 <p><em><span class="italica">Calila e Dimna</span></em>&nbsp;–en su calidad de espejo de príncipes de origen oriental y primera traducción de un texto narrativo en prosa por orden del infante Alfonso (1251)– proporciona un fondo de estrategias de construcción de la memoria regia. Partiendo de manera paradigmática del capítulo “Del fijo del rey e del fidalgo e de sus compañeros”, y teniendo en cuenta su raíz transcultural, es instructivo relacionar los métodos respectivos descritos en&nbsp;<em><span class="italica">Calila e Dimna</span></em>&nbsp;con los procedimientos de los escritos historiográficos encargados por Alfonso más tarde como rey, en particular aquellos en la&nbsp;<em><span class="italica">Estoria de España</span></em>. Ambos textos contienen secuencias narrativas que reproducen inscripciones ficticias. Estas inscripciones, su puesta en escena y las narrativas de poder inherentes se analizarán en este estudio con respecto a la memoria política y a las implicaciones en la cultura política del reinado alfonsí. Las medidas mediáticas destinadas a conservar la memoria del monarca a través de la epigráfica, que abarcan desde aspectos genealógicos hasta monumentos funerarios, suelen servir, asimismo, como legitimación del señorío.</p> Ulrike Becker Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e108 e108 10.24215/18524478e108 “Ninguno non puede fazer conde sy le el rrey non le faze”. La reescritura del Poema de Fernán González en la Estoria de España como manifestación de la ideología de los cronistas alfonsíes https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie109 <p>En términos generales, la <em><span class="italica">Estoria de España</span></em> sigue con señalada fidelidad el texto del <em><span class="italica">Poema de Fernán González</span></em>. Por ello, los puntos de ruptura resultan reveladores de las divergencias ideológicas entre el monje de Arlanza y los cronistas de Alfonso X, cuyo trabajo de reescritura se examina aquí.</p> Marta Lacomba Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e109 e109 10.24215/18524478e109 En torno al contexto de producción del códice neoyorquino de la Primera Partida (HSA, HC397/573) https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie110 <p>Este artículo ofrece un estudio arqueológico del manuscrito HC397/573 de la Hispanic Society of America (Nueva York), que transmite una versión mixta de la&nbsp;<em><span class="italica">Primera Partida</span></em>&nbsp;y del&nbsp;<em><span class="italica">Setenario</span></em>&nbsp;de Alfonso X. El examen codicológico, paleográfico y escripto-lingüístico nos permite inferir el marco cronológico, geográfico y sociocultural en el que se pudo haber gestado este particular testimonio.</p> Ricardo Pichel Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e110 e110 10.24215/18524478e110 Pensar el Códice de Florencia de las Cantigas de Santa María. Algunas valoraciones sobre su construcción y deconstrucción https://www.olivar.fahce.unlp.edu.ar/article/view/olie111 <p>El Códice de Florencia (BNCF BR 20) es el resultado de la manipulación, sustracción y reordenación de los folios de uno de los manuscritos de las&nbsp;<em><span class="italica">Cantigas de Santa María</span></em>&nbsp;de Alfonso X. Dicho manuscrito fue planteado en una cronología avanzada para recoger dos nuevos centenares de cantigas siguiendo las mismas pautas de composición y diseño que el llamado Códice Rico (RBME Ms. T-I-1). El fallecimiento del monarca en 1284 interrumpió su realización y parte de sus materiales quedaron sin concluir. Años más tarde sus folios fueron reordenados y algunas de sus iluminaciones completadas, dando lugar al manuscrito que hoy conocemos con ese sobrenombre. El análisis de su estructura nos permite profundizar en el estudio del cancionero alfonsí así como clarificar algunas de las singularidades de este códice.</p> Laura Fernández Fernández Derechos de autor 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 2021-11-01 2021-11-01 21 34 e111 e111 10.24215/18524478e111